https://satanbaal.offtopic.su/ САТАНБААЛ (временный) ru-ru Sat, 07 May 2011 05:59:05 +0400 MyBB/mybb.ru https://satanbaal.offtopic.su/viewtopic.php?pid=257#p257 <p>Просьба к модераторам не удалять эту тему, многим пригодится - свадьбы - дни рождение - другие мироприятия - алкоголь качественный все то что стоит на прилавках, продается до разлития по бутылкам без наценки - отсюда такие цены.Перед приобретением есть возможность дегустации - не понравиться не берите.<br />За ранее спасибо. <br />Виски - White Horse - 5 литров - 1500 рублей.<br />Мартини - Bianco - 5 литров - 1200 рублей.<br />Текила - Olmeca Gold - 5 литров - 1500 рублей.<br />Ром - Captain Morgan Black - 5 литров - 1500 рублей.<br />Амаретто - Ликер - 5 литров - 1500 рублей.<br />Водка - Absolut - Standart,Kurant,Citron - 5 литров 1200 рублей.<br />Настойка(40%) - Вишня - 5 литров - 1200 рублей.<br />Коньяк - Ной -&#160; 5 литров - 1200 рублей.<br />Джин - Beefeater Gin - 5 литров - 1500 рублей.<br /><strong>Москва 8 9653410236 ICQ 170882614</strong><br />Все тоже самое что вы приобретете в обычных магазинах.<br />Заводские пищевые канистры по 5 литров-опломбированы.<br />Перед приобретением есть возможность открыть свою канистру - попробoвать.<br />Дегустация - до 0.5 литра любого напитка на месте.<br />Мы не продаем алкоголь несовершеннолетним.<br />производят в нашей стране по лицензии от производителя,обычные винно-коньячные заводы, высококвалифицированные технологи,качественное оборудование,по рецепту.Не выгодно импортировать... себестоимость самого напитка низкая,разливают в канистры до бутылок - отсюда такая цена.<br />есть напитки - возят из Питера, там коньячный спирт,кондитерский коньяк, вкусов 10(миндаль,карамель и тд). у нас нормальный коньяк, сам тестил - залил коньяк из канистры в бутылку реми мартин, пришел в компанию - всем понравилось - все довольны. Там психологический фактор играет, покупая бутылку, человек подсознательно доверяет производителю;магазину;тому, что он платит деньги. С канистрой отрицательные ассоциации. Конечно это не будет французский коньяк 15-20 лет выдержки, но у нас в обычных магазинах, вы только хуже найдете..<br />Пишите в аську,звоните договоримся.170882614, 79653410236<br />Выслать возможно EMS почтой,Почтой России,DHL. до 10 канистр.<br />Более - грузоперевозкой<br /><img class="postimg" loading="lazy" src="https://s010.radikal.ru/i312/1101/b5/659b2216ade6.jpg" alt="http://s010.radikal.ru/i312/1101/b5/659b2216ade6.jpg" /></p> mybb@mybb.ru (easyeas) Sat, 07 May 2011 05:59:05 +0400 https://satanbaal.offtopic.su/viewtopic.php?pid=257#p257 https://satanbaal.offtopic.su/viewtopic.php?pid=256#p256 <p><a href="http://satanbaalarchive.mylivepage.ru/wiki/1929/722_%D0%90%D0%9B%D0%95%D0%9A%D0%A1%D0%90%D0%9D%D0%94%D0%A0_%D0%91%D0%95%D0%9B%D0%9E%D0%92%3A_%D0%9F%D0%9E%D0%9A%D0%9B%D0%9E%D0%9D%D0%95%D0%9D%D0%98%D0%95_%D0%9F%D0%95%D0%A0%D0%A3%D0%9D%D0%A3" rel="nofollow" target="_blank">http://satanbaalarchive.mylivepage.ru/wiki/1929/722_АЛЕКСАНДР_БЕЛОВ:_ПОКЛОНЕНИЕ_ПЕРУНУ</a></p> mybb@mybb.ru (Iss) Thu, 24 Jun 2010 19:02:53 +0400 https://satanbaal.offtopic.su/viewtopic.php?pid=256#p256 https://satanbaal.offtopic.su/viewtopic.php?pid=255#p255 <p>Э... в принципе мы вообще не можем ничего исключать. Я даже в принципе не исключаю того, что бох - есть, он - триедин и что Сатана - в итоге гандон. Вопрос в другом - в том, чего ради резать несчастного кота. Вообще, я даже в принципе не исключаю того, что если ты, равно как и любой, читающий эти строки, пожертвует мне сто баксов или более (что желательно), жизнь его резко улучшится. Пожертвуешь?</p> mybb@mybb.ru (alien131314) Tue, 01 Jun 2010 18:31:33 +0400 https://satanbaal.offtopic.su/viewtopic.php?pid=255#p255 https://satanbaal.offtopic.su/viewtopic.php?pid=243#p243 <p><a href="http://satanbaalarchive.mylivepage.ru/wiki/1929/718_%D0%91%D0%9E%D0%93%D0%98_%D0%98_%D0%94%D0%95%D0%9C%D0%9E%D0%9D%D0%AB_%D0%90%D0%A4%D0%A0%D0%98%D0%9A%D0%98_%D0%98_%D0%90%D0%A4%D0%A0%D0%98%D0%9A%D0%90%D0%9D%D0%A1%D0%9A%D0%9E%D0%99_%D0%94%D0%98%D0%90%D0%A1%D0%9F%D0%9E%D0%A0%D0%AB_" rel="nofollow" target="_blank">БОГИ И ДЕМОНЫ АФРИКИ И АФРИКАНСКОЙ ДИАСПОРЫ</a></p> mybb@mybb.ru (LucyFernega) Mon, 31 May 2010 16:30:01 +0400 https://satanbaal.offtopic.su/viewtopic.php?pid=243#p243 https://satanbaal.offtopic.su/viewtopic.php?pid=242#p242 <p>Полностью соответствует)</p> mybb@mybb.ru (Iss) Fri, 28 May 2010 17:11:49 +0400 https://satanbaal.offtopic.su/viewtopic.php?pid=242#p242 https://satanbaal.offtopic.su/viewtopic.php?pid=241#p241 <p>Скажем так - небезынтересный текст. Очередная попытка понять&#160; природу Темного бога,&#160; оригинальная интерпретация языческих мифов&#160; в сатанинском ключе. Любопытный синтез язычества. средневековой демнологии&#160; и гностицизма, какая-никакая а все-таки работа с источниками ( пусть и во многом мистифицированными)....<br />Мне так кажется, что Сатане все равно каким путем к нему придут...даже исходя из неверных предпосылок можно&#160; прийти к правильным выводам...Или наоборот- но в таком случае интересны сами предпосылки...</p> mybb@mybb.ru (Iss) Fri, 28 May 2010 16:55:57 +0400 https://satanbaal.offtopic.su/viewtopic.php?pid=241#p241 https://satanbaal.offtopic.su/viewtopic.php?pid=229#p229 <p><span style="color: green"><span style="font-size: 14px">Тема перенесена ...</span></span></p> mybb@mybb.ru (LucyFernega) Fri, 28 May 2010 02:08:44 +0400 https://satanbaal.offtopic.su/viewtopic.php?pid=229#p229 https://satanbaal.offtopic.su/viewtopic.php?pid=227#p227 <p><a href="http://satanbaalarchive.mylivepage.ru/wiki/1932/701_%D0%A0%D0%B8%D1%87%D0%B0%D1%80%D0%B4_%D0%9A%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D0%B8%D1%88%3A_%D0%9F%D0%9E%D0%9A%D0%9B%D0%9E%D0%9D%D0%95%D0%9D%D0%98%D0%95_%D0%94%D0%AC%D0%AF%D0%92%D0%9E%D0%9B%D0%A3_" rel="nofollow" target="_blank">Ричард Кавендиш МАГИЯ ЗАПАДА Глава VII ПОКЛОНЕНИЕ ДЬЯВОЛУ</a></p> mybb@mybb.ru (LucyFernega) Thu, 27 May 2010 03:18:40 +0400 https://satanbaal.offtopic.su/viewtopic.php?pid=227#p227 https://satanbaal.offtopic.su/viewtopic.php?pid=226#p226 <p><span style="font-size: 14px"><a href="http://satanbaalarchive.mylivepage.ru/wiki/1930/694_%D0%9F%D0%A0%D0%95%D0%94%D0%A1%D0%A2%D0%90%D0%92%D0%9B%D0%95%D0%9D%D0%98%D0%AF_%D0%95%D0%92%D0%A0%D0%95%D0%95%D0%92_%D0%9E_%D0%94%D0%95%D0%9C%D0%9E%D0%9D%D0%90%D0%A5%2C_%D0%97%D0%9B%D0%AB%D0%A5_%D0%94%D0%A3%D0%A5%D0%90%D0%A5_%D0%98_%D0%9F%D0%A0%D0%9E%D0%A7%D0%95%D0%99_%D0%9D%D0%95%D0%A7%D0%98%D0%A1%D0%A2%D0%9E%D0%99_%D0%A1%D0%98%D0%9B%D0%95" rel="nofollow" target="_blank">http://satanbaalarchive.mylivepage.ru</a></span></p> mybb@mybb.ru (LucyFernega) Thu, 27 May 2010 01:18:16 +0400 https://satanbaal.offtopic.su/viewtopic.php?pid=226#p226 https://satanbaal.offtopic.su/viewtopic.php?pid=225#p225 <p>В архиве, для чтения переходим по ссылке. <br /><a href="http://satanbaalarchive.mylivepage.ru/wiki/1929/693_%D0%94%D0%95%D0%9C%D0%9E%D0%9D%D0%AB_%D0%98_%D0%91%D0%9E%D0%93%D0%98_%D0%9F%D0%A0%D0%95%D0%98%D0%A1%D0%9F%D0%9E%D0%94%D0%9D%D0%95%D0%99_%D0%92_%D0%AD%D0%A2%D0%A0%D0%A3%D0%A1%D0%A1%D0%9A%D0%9E%D0%99_%D0%9C%D0%98%D0%A4%D0%9E%D0%9B%D0%9E%D0%93%D0%98%D0%98" rel="nofollow" target="_blank">ДЕМОНЫ И БОГИ ПРЕИСПОДНЕЙ В ЭТРУССКОЙ МИФОЛОГИИ</a></p> mybb@mybb.ru (LucyFernega) Wed, 26 May 2010 16:40:23 +0400 https://satanbaal.offtopic.su/viewtopic.php?pid=225#p225 https://satanbaal.offtopic.su/viewtopic.php?pid=224#p224 <p>Стаьта находится в нашем архиве. Только для чтения)<br /><a href="http://satanbaalarchive.mylivepage.ru/wiki/1929/692_%D0%94%D0%BC%D0%B8%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B9_%D0%93%D0%90%D0%92%D0%A0%D0%98%D0%9B%D0%9E%D0%92%3A_%D0%9C%D0%B8%D1%84%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B7_%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%B1%D0%BE%D0%B3%D0%B0_%D0%B2_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D1%86%D0%B8%D0%B8_%D0%B8%D0%BD%D0%B4%D0%BE%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%B5%D0%B9%D1%86%D0%B5%D0%B2._" rel="nofollow" target="_blank">Дмитрий ГАВРИЛОВ: Мифологический образ темного бога в языческой тради</a></p> mybb@mybb.ru (LucyFernega) Wed, 26 May 2010 16:39:11 +0400 https://satanbaal.offtopic.su/viewtopic.php?pid=224#p224 https://satanbaal.offtopic.su/viewtopic.php?pid=222#p222 <p><span style="font-size: 12px">Какие составляющие нужны, чтобы наполнить Путь истинно Кельтским духом?</span></p> <p><span style="font-size: 12px">Мне кажется, что их несколько. Чем большее их количество присутствует в вашей жизни, тем ближе вы подходите к сути Пути.</span></p> <p><span style="font-size: 12px">Прежде всего это почитание Кельтских божеств. Это довольно простая составляющая и она широко распространена даже среди групп, которые в действительности не являются кельтскими по своей сути. Большое количество викканских групп, например, почитают кельтских богов и богинь, не учитывая прочие элементы кельтского язычества.</span></p> <p><span style="font-size: 12px">Второй элемент – это связь с предками и духами земли. Этот принцип исключительно родовой и должен быть принят в комбинации с некоторыми другими вещами, потому что поклонение предкам и почитание духов земли встречается в большинчтве древних языческих культур. Я бы предположила, что в кельтском язычестве эта связь и почтение мало чем отличается от показанного в книге Эванс-Уэнтс «Вера Фэйри в Кельтских Странах«, где она была описана, как продолжение Кельтского духа. Мы можем включить ее в современную кельтскую духовность при наличии настоящей любви и почтения к земле и ее созданий. Глубокое исследование природы свойственно для ранней кельтской поэзии Ирландии и Уэльса.</span></p> <p><span style="font-size: 12px">Третья составляющая – поэзия как часть структуры магии. Я говорю не о хромых рифмах, навроде moon/June/tune, но о направлении поэзии, которая вызывает душевный огонь, о поэзии, которая дышит Силой через описания и скрытый смысл. Поэзия, которая засасывает Вас и перетряхивает весь ваш внутренний мир. Кроме отношения к поэзии как к направлению магического искусства, существовало и социальное отношение к поэзии, как к некому общественному механизму; она дарила похвалу тем, кто был ее достоин, и сатиру и презрение тем, кто был дурным человеком. Важно отметить, что здесь имеется в виду не только дикламирование поэзии, но ее Сотворение. Кельтские язычники должны Быть поэтами, даже если они не очень преуспели в этом искусстве. Вся их повседневная жизнь должна представлять из себя поэзию.</span></p> <p><span style="font-size: 12px">Четвертый элемент – связь с прошлым. Кельты уважительно относились к истории и это почтение, как мне кажется, является частью Кельтского духа. Для некоторых эта связь проявляется через генеалогию. Для других – через изучение истории. Некоторые видят ее в пространстве мифов. Другие находят ее другими способами. Я думаю, что именно поэтому так часты горячие споры о важности (или недостаточном количестве) исторических обоснований. Все мы знаем, что нечто из прошлого напрямую говорит с нами, но мы не всегда можем прийти к единому мнению, касательно методов оценки его правдивости и полноценности.</span></p> <p><span style="font-size: 12px">Пятая сущность – исследование ранней кельтской космологии; видение мира, как место единения трех царств, а не классической греческой системы четырех элементов, использование в работе таких кельтских символов, как трискели и спирали чаще чем пентаграммы, празднование кельтских праздников, а не праздников других религий, использование символики чисел три и девять, как важного аспекта ритуалов, использование комбинации священного/космического древа и колодца. Многое из этой космологии должно быть тщательно и очень аккуратно восстановлено из фрагментарных полунамеков, и вновь возвращено в мир.</span></p> <p><span style="font-size: 12px">Шестой момент, как мне кажется, исключительно важен. Мы не можем полагаться на генеалогию или географию, чтобы определить, кто именно в современном мире может назвать себя кельтом. Исторические кельты бродили по всей Европе и странам вне ее. Любой достойный будет принят в племя через брак или усыновление. Кельты все еще бродят по миру, появляясь в Америке, Австралии, и в прочих самых разных странах.</span></p> <p><span style="font-size: 12px">Седьмой принцип - уважение к женщинам, – был определяющей частью кельтской духовности. Хотя в кельтском обществе соблюдение этого принципа не всегда было заметно, однако кельтские женщины значительно выигрывали по сравнению с женщинами греческими или римскими.</span></p> <p><span style="font-size: 12px">Восьмой - стремление к всему сложному и запутанному, использованию символов. Этот элемент проявляется в кельтском искусстве, законе, мифе и поэзии. Классические историки отмечали, что кельты говорили загадками и любили запутывать слушателя. Игра слов и скрытый смысл были обычной вещью.</span></p> <p><span style="font-size: 12px">Девятый элемент – личная ответственность и глубокое познание самого себя, как части кельтского духа. Хвастовство и личная гордость хорошо видны в любом кельтском мифе. Иногда наличие этого принципа должно быть умерено, подобно некоторым другим вещам (охота за головами и т.д), мы должны быть осторожны, чтобы не позволить ему пересилить нас.</span></p> <p><span style="font-size: 12px">Я думаю, что это далеко не полный список, и он породит множество споров и дебатов. Пока спор не выходит из-под контроля, мне он кажется весьма положительной вещью, помогающей развиваться нашему направлению. Энергичный спор был одной из обязанностей поэта, и одним из способов, при помощи которого молодые поэты получали знания от старших. Наряду с этим, я бы отметила, что кельтская духовность включает строгий этический кодекс, касательно того, что является правильным, а что нет. Кельты не были людьми, живущими «как-нибудь». У них была очень сложная система законодательной власти, определявшей то, что было достойным, а что не было. Кельтские язычники нуждаются и в сильном проявлении личной ответственности, и в кодексе личной и социальной этики, чтобы продолжить жизнь кельтского духа.</span></p> <p><a href="http://www.grimuar.com/put-keltskogo-yazychestva.html" rel="nofollow" target="_blank">http://www.grimuar.com/put-keltskogo-yazychestva.html</a></p> mybb@mybb.ru (LucyFernega) Wed, 26 May 2010 01:21:57 +0400 https://satanbaal.offtopic.su/viewtopic.php?pid=222#p222 https://satanbaal.offtopic.su/viewtopic.php?pid=219#p219 <p>В своей пропагандистской деятельности я сталкивался с людьми, которые сюжет этой книги - точнее, некоторые его моменты - воспринимают совершенно серьезно. Например - то, что можно предвидеть события))) Вообще, литература здорово промывает мозги. Особенно - такая. Люди начинают терять чувство реальности...</p> mybb@mybb.ru (alien131314) Tue, 25 May 2010 20:42:01 +0400 https://satanbaal.offtopic.su/viewtopic.php?pid=219#p219 https://satanbaal.offtopic.su/viewtopic.php?pid=217#p217 <div class="quote-box quote-main"><blockquote><p>Это будет похуже, чем сто лет назад...</p></blockquote></div><p>Не будет это похуже чем 100 лет назад. В современных условиях такой подход чреват очень быстрым уничтожением государства. Христианство - особенно православное - оказывает на мозг человека чудовищнейшее влияние, в результате которого человек превращается по сути в варвара. Через 20-50 лет православного халифата старое оружие устареет, а новое оружие создавать будет некому. Страна будет обречена на уничтожение и порабощение. Не может существовать в современном мире огромного размера средневековое государство. По - крайней мере это не может продолжаться долго. Собственно говоря, и войны - то никакой не надо. Есть прекрасные финансовые инструменты для порабощения государств. <br />Проблема - всего лишь в том, что в соседних государствах происходят аналогичные процессы, правда - с меньшей силой.&#160; Рашка же - это пиздец. И Украина идет семимильными шагами туда же.</p> mybb@mybb.ru (alien131314) Tue, 25 May 2010 18:34:17 +0400 https://satanbaal.offtopic.su/viewtopic.php?pid=217#p217 https://satanbaal.offtopic.su/viewtopic.php?pid=211#p211 <p>Чую сейчас мы оба получим &quot;летний отпуск&quot;)</p> mybb@mybb.ru (LucyFernega) Tue, 25 May 2010 17:31:50 +0400 https://satanbaal.offtopic.su/viewtopic.php?pid=211#p211 https://satanbaal.offtopic.su/viewtopic.php?pid=203#p203 <p>Сайт &quot;Иерархии Сатаны&quot; возрожден /http://www.satanbaal.ru/ , следовательно многоуважаемый AndreLwow может продолжать радовать там своих сторонников своими эпохальными открытиями... Дублировать же темы сатанбаала&#160; на данном сайте нет смысла...</p> mybb@mybb.ru (LucyFernega) Tue, 25 May 2010 16:48:29 +0400 https://satanbaal.offtopic.su/viewtopic.php?pid=203#p203 https://satanbaal.offtopic.su/viewtopic.php?pid=199#p199 <p>Хуй его знает чем оно закончится с ентим китаем. Но одно я знаю точно: практически все, что пишется в прессе, является попытками манипулирования рынком. Например, пару лет назад курс евро к доллару был 1.27 и &quot;аналитики&quot; ныли, что доллар переоценен. Теперь курс приблизительно такой же, только аналитики ноют, что &quot;евро переоценен&quot;. Чему верить - я даже не знаю... Вот взять, опять же, нашу Латвию. Из того, что аналитики писали про ипотеку - не сбылось ничерта. Из того, что аналитики писали про курс золота - тоже нихрена не сбылось. Причем - одни утверждали, что золото на уровне 800 долларов уже переоценено, другие - что золото через полгода будет стоить 2000... Те, кто управляют всей этой байдой ( если ею вообще кто - либо управляет ), своих прогнозов в газетах публиковать не будут. <br />Потому, лично я пытаюсь вместо чтения этих фуфельных прогнозов заняться чемнить более полезным. Например - сарай вычистить)))) Монетарная политика и макроэкономика - это сложнейшие вещи, в которых разобраться - невообразимо трудно, если вообще возможно. Мало того - подозреваю, что большой части данных в открытом доступе просто нету.</p> mybb@mybb.ru (alien131314) Tue, 25 May 2010 13:35:11 +0400 https://satanbaal.offtopic.su/viewtopic.php?pid=199#p199 https://satanbaal.offtopic.su/viewtopic.php?pid=185#p185 <p><span style="color: green"><span style="font-size: 14px">Читаем здесь:</span></span></p> <p><a href="http://satanbaalarchive.mylivepage.ru/wiki/1928/689_Valentin_Scavr%3A_MALEDICTUM_" rel="nofollow" target="_blank">Valentin Scavr: MALEDICTUM</a></p> <p><a href="http://satanbaalarchive.mylivepage.ru/wiki/1928/691_Valentin_Scavr%3A_Euangelium_Antichristum" rel="nofollow" target="_blank">Valentin Scavr: Euangelium Antichristum</a></p> <p><a href="http://satanbaalarchive.mylivepage.ru/wiki/1928/688_Valentin_Scavr%3ACODEX_TENEBRARUM_%2F_TENEBRAE_PRIMAE_" rel="nofollow" target="_blank">Valentin Scavr:CODEX TENEBRARUM / TENEBRAE PRIMAE</a></p> <p><a href="http://satanbaalarchive.mylivepage.ru/wiki/1928/690_Valentin_Scavr%3A_Codex_Decium_" rel="nofollow" target="_blank">Valentin Scavr: Codex Decium</a></p> mybb@mybb.ru (LucyFernega) Tue, 25 May 2010 02:13:11 +0400 https://satanbaal.offtopic.su/viewtopic.php?pid=185#p185 https://satanbaal.offtopic.su/viewtopic.php?pid=157#p157 <p><strong><span style="font-size: 14px">Почему сегодня я, традиционалист, вынужден поддерживать западную демократию </span><br /></strong><br />Адинатх Дж. Бхайрав</p> <p><span style="font-size: 12px">Сегодня я не могу поддерживать установление теократии, анархизма, национал-социализма и тому подобных устройств в признанных государствах планеты - по причине того, что я не вижу тех деятелей, лидеров, кто развит настолько, чтобы воплотить все это в жизнь на адекватном уровне. А не превратить благородное дело в пародию-мимикрию.</span></p> <p><span style="font-size: 12px">Подавляющее большинство правых и левых лидеров, претендующих на способность помочь стране, государству, массам - не развиты, как личности, для осуществления данной задачи. Если человек не превзошел человеческий уровень - он не может браться за выращивание сверхчеловеков.<br />Любая революция должна начинаться с революции внутри самого революционера. Нужна точка опоры, ось. Этой опорой-осью является высокий уровень собственного развития. Как можно говорить о способности совершить позитивные преобразования вовне, если человек не старается преобразовать самого себя изнутри?</span></p> <p><span style="font-size: 12px">Что такое сверхчеловеческий уровень? Способность жить высокими мифами? Нет. Безжалостное уничножение врага? Нет. Это глубочайшее и широчайшее познание самого себя, своей природы - на всех уровнях и во всех секторах. Это виртуозный контроль своих мыслей и эмоций. Это наличие различающего, интегрального и зеркального видений. Это ассоциирование себя с божественным, бездонным. Это владение знаниями психологии личности, психологии масс и многими&#160; другими науками. Это внутренняя чистота, внутренний аскетизм. Это щедрость и бесстрашие. Это свобода от мелочности.</span><br /><span style="font-size: 12px">Такой уровень может быть лишь у воплощенных в человеческое тело божеств и у адептов, десятилетиями совершенствующих себя через познание и медитацию.</span><br /><span style="font-size: 12px">Кто из современных правых и левых лидеров соответствует вышеописанным критериям? Я не знаю таковых. Если вы знаете таковых - сообщите мне их имена и контактные адреса: сочту за честь пообщаться, обогатиться их мудростью и чистотой, помочь им во всем, чем могу.</span><br /><span style="font-size: 12px"><br />Если кривой, косой и горбатый говорит мне, что способен излечить целую нацию, государство от кривизны, косоглазия и туберкулеза позвоночника - я решу, что такой человек, помимо всех его прочих дефектов, еще и безумный.</span><br /><span style="font-size: 12px"><br />Если нынешние правые и левые лидеры придут к власти, ничего хорошего не выйдет. Вместо гармоничного общества возникнет очередная ущербная пародия на него. Обладая неограниченной властью, такие лидеры отнимут у меня ( и не только у меня) даже то немногое, что у меня сейчас есть.</span></p> <p><span style="font-size: 12px">Западная демократия, во многом - фальшивое и безумное государственное устройство. Однако при нем - лидеры достаточно скованы в возможностях делать свое зло. А среднего развития люди, получившие в анархических, теократических&#160; и фашистских социальных системах неограниченные, сверхчеловеческие полномочия - ничем не будут скованы в совершении глупостей и зла.<br /></span><br /><span style="font-size: 12px">Посему, из двух зол я, со вздохом, выбираю меньшее зло. И организовываю свою паралельную вселенную, живущую по глубоким традиционалистским принципам. Пусть нас будет всего 10 человек, но это будут одаренные, стремительно развивающие себя личности.</span><br /><span style="font-size: 12px">Это лучше, выгоднее и гармоничнее, чем находиться в многомилионной ущербной толпе глупых зомби и мелочных людей. Ведомых бессноватыми и недоразвитыми индивидами, одержимыми страстями и комплексами.&#160; Пусть даже у них в руках будут и правильные флаги а в библиотеках - правильные (и не понятые ими) книги. </span></p> <p><a href="http://jaiaaa.livejournal.com/310312.html#cutid1" rel="nofollow" target="_blank">http://jaiaaa.livejournal.com/310312.html#cutid1</a></p> mybb@mybb.ru (Iss) Mon, 24 May 2010 17:02:20 +0400 https://satanbaal.offtopic.su/viewtopic.php?pid=157#p157 https://satanbaal.offtopic.su/viewtopic.php?pid=154#p154 <p>Жаль-жаль...ну ладно буим ждать)</p> mybb@mybb.ru (Iss) Mon, 24 May 2010 16:58:17 +0400 https://satanbaal.offtopic.su/viewtopic.php?pid=154#p154 https://satanbaal.offtopic.su/viewtopic.php?pid=141#p141 <p><span style="font-size: 14px"><strong>Ужасы болот</strong></span></p> <p><span style="font-size: 12px">Человек из Толлунда был задушен кожаным шнуром и брошен в болото 2300 лет назад. Возможно, его принесли в жертву какому-то языческому богу. С его мумией, как и со многими другими, найденными в торфяных болотах Европы, связано немало загадок. Расследование только начинается.</span></p> <p><span style="font-size: 12px">Человека из Толлунда обнаружили в Дании в 1950 году. Ученые отпилили его стопу и поместили ее в специальный раствор, который окрасил кожу в черный цвет. В своей странной могиле он лежал без обуви и почти без одежды, хотя на других болотных мумиях были кожаные накидки с капюшонами, шерстяные штаны и изящные туфли (справа). того мужчину — точнее то, что от него осталось, — ирландские рабочие нашли в болоте зимой 2003 года. Поразительно, но его прическа сохранилась идеально, словно он только что вышел из парикмахерской: затылок коротко острижен, длинные волосы на макушке зачесаны наверх, завиты и старательно уложены сосновой смолой. Но ученых удивило не только это.</span><br /><span style="font-size: 12px">Обнаружили тело в огромном сите для просеивания торфа. На мужчине не было одежды, шея была свернута набок, конечности оторвало дисками торфоуборочной машины, которая извлекла труп на поверхность со дна болота в пригороде Клоникавана. На голове и туловище были заметны следы телесных повреждений: нос был сломан, череп размозжен, живот — вспорот. За время, проведенное в болоте, проломленный череп сплющился под тяжестью мокрого торфа, кожа потемнела, словно ее подвергли процессу выделки, а волосы окрасились в ярко-рыжий цвет. Рабочие сразу же оповестили о находке археологов: с самого начала стало ясно — человек из Клоникавана не был жертвой обычного убийцы. Его превратившееся в мумию тело служит наглядным пособием, знакомящим нас с загадочными ритуалами Северной Европы железного века. Такие необычные находки встречаются в болотах Ирландии, Великобритании, Германии, Нидерландов и особенно часто — в Дании. Благодаря отсутствию кислорода и антибактериальным свойствам сфагнума, который является мощным консервантом, тела прекрасно сохранились.</span><br /><span style="font-size: 12px">Легенды о древних болотных мумиях люди начали слагать в первом десятилетии XIX века. Застывшие умиротворенные позы резко контрастируют с увечьями, нанесенными жестокими мучителями. Топкие болота, которые для наших современников представляют исключительно коммерческий интерес, связанный с добычей торфа, наши предки считали дверями в иной мир. По их представлениям, в этих местах обитали боги и неприкаянные души. Возможно, люди железного века приносили в жертву разгневанным богам соплеменников, которых они сильно боялись или презирали, а может, наоборот, тех, кого любили и уважали. Сегодня для изучения мумий и их скромного багажа личных вещей ученые используют новые методы: компьютерную томографию, трехмерное изображение и радиоуглеродный анализ. Но этой информации мало. Европейцы, жившие в железном веке, не оставили никаких письменных свидетельств своих обычаев и верований. Следы многих болотных мумий затерялись. Тела, на которые местные жители натыкались при добыче торфа, перезахоранивали или оставляли разлагаться на краю болота. А некоторых и вовсе никогда не существовало: недавно выяснилось, что покойный немецкий археолог Альфред Дик, посвятивший свою жизнь каталогизированию болотных мумий, фальсифицировал более 1800 находок. РАССЛЕДОВАНИЕ ШЛО по ложному следу довольно долго. Стремясь отыскать хоть какие-то сведения о жизненном укладе и традициях древних германцев, ученые обратились к трудам римского историка I века нашей эры Тацита. Однако информацию об обычаях этих народов он получил из вторых или даже третьих рук и использовал ее, чтобы пристыдить римлян за поведение, которое казалось ему упадническим. Так, Тацит с одобрением упоминал, что германцы убивали гомосексуалистов и трусов, а потом привязывали их тела к жердям, которые устанавливали в болотах. Опираясь на описания Тацита, ученые долгое время считали, что жертвами ритуалов германцев становились люди, попавшие в немилость. Перед смертью их якобы пытали и в знак презрения хоронили в болотах, а не сжигали на костре, как было принято в ту эпоху. Исходя из этого предположения, ученые посчитали, что девушка из Виндебю, которая была найдена в 1952 году на севере Германии, изменила своему возлюбленному. Ей обрили голову на манер, описанный Тацитом, завязали глаза и утопили в болоте. Тело, обнаруженное рядом с ней, ученые приняли за останки ее любовника. Но эта теория была развенчана, когда Хизер Джилл-Робинсон из Университета Северной Дакоты внимательно изучила строение тела и провела анализ ДНК: девушка из Виндебю оказалась юношей. Вскоре другие ученые установили, что предполагаемый любовник жил тремя веками раньше. Волос «девушка» из Виндебю лишилась по недосмотру археологов. Задержка роста костей указывает на то, что молодой человек плохо питался и часто болел. Умер он, скорее всего, естественной смертью. Археолог Михаэль Гебюр из Гамбургcкого университета предположил, что повязка на глазах мумии была призвана защитить живых людей от губительного взора смерти. Группа датских судебных следователей вместе с Нильсом Линнерупом из Копенгагенского университета провела повторное расследование с целью установить истинные причины смерти людей, чьи мумии были найдены в болотах на территории Дании. Они пришли к выводу, что некоторые повреждения, считавшиеся результатом пыток, на самом деле появились спустя сотни лет после «казни». Человек из Гроболла, найденный в болоте к северо-западу от Копенгагена в 1952 году, — одна из прекрасно сохранившихся и хорошо изученных мумий. Компьютерная томография показала, что череп проломился под тяжестью трясины. В переломе ноги, похоже, тоже повинно болото, а не безжалостный удар, нанесенный мужчине неизвестным палачом, который перед казнью якобы захотел поставить жертву на колени. Сейчас Линнеруп и его команда считают, что человек из Гроболла, погибший приблизительно 2300 лет назад, был принесен в жертву одной из богинь плодородия. Кельты и германцы верили, что эти небожительницы даруют людям жизнь и смерть. Жертвоприношение, вероятно, состоялось зимой. Год выдался неурожайным, и люди были вынуждены питаться сеном и сорняками. Члены племени решили, что одному из них придется умереть, чтобы выжили остальные. О своей судьбе человек из Гроболла, который, кстати, был крепким мужчиной 34 лет, скорее всего, узнал за несколько дней до казни: судя по щетине, он перестал бриться. И вот пробил его последний час: жители деревни, возможно, его друзья или родственники, повели мужчину к болоту. На краю топкого берега один из них схватил человека из Гроболла за волосы, оттянул голову несчастного назад и небольшим ножом перерезал ему горло, а потом толкнул истекающего кровью соплеменника в болото. Имонн Келли, сотрудник Национального музея Ирландии, считает, что похожие обряды жертвоприношений в далеком прошлом не были редкостью. Через три месяца, после того как был найден человек из Клоникавана, из ковша экскаватора, работавшего на том же самом болоте, вывалилась еще одна древняя мумия. От нее сохранились только туловище и руки. Рост этого мужчины составлял почти метр девяносто сантиметров. По ранам на руках можно предположить, что перед смертью он отчаянно сопротивлялся. Умер бедняга от смертельного удара в сердце. Однако безжалостные палачи на этом не остановились. Тело убитого мужчины было странным образом изуродовано: соски, вероятно, отрезали, а плечи прокололи и через образовавшиеся отверстия протянули венок из веток орешника. На руке у него была плетеная кожаная повязка с бронзовым амулетом, украшенным кельтским узором. Все это, так же, как и напомаженная прическа человека из Клоникавана, — атрибуты высокого социального статуса (по мнению ученых, смола для укладки волос была привезена с юга Франции). Еще одна улика, обнаруженная в ходе исследования новой мумии, которую археологи назвали человеком из Олдкрогана, пролила свет на обстоятельства смерти остальных сорока несчастных, погребенных в болотах Ирландии, в том числе и на «дело» человека из Клоникавана. Все эти люди были похоронены на границах древних ирландских королевств. Места, выбранные для захоронений, и дорогие по тем временам украшения позволяют предположить, что жертвами ритуалов становились знатные особы, считает Имонн Келли. В древности ирландские правители заключали символический брак с богиней плодородия. Если наступал голодный год, это означало, что богиня недовольна королем, и ее нужно задобрить. Болотные мумии, по мнению Келли, были самыми ценными подношениями. Скорее всего, это были знатные заложники, претенденты на трон или даже короли-неудачники. Каждая нанесенная жертве рана прославляла подведомственные этой богине сферы: плодородие, власть и войну. CПЕКТРАЛЬНЫЙ АНАЛИЗ ВОЛОС и ногтей показал, что человек из Олдкрогана обычно питался мясом. Но, судя по содержимому кишечника, перед казнью он поужинал злаками и пахтой — символами плодородия. Соски ему отрезали, возможно, в знак того, что он отвергнут (в древней Ирландии согласно обычаю подданные целовали правителю соски). Затем тело разрубили на куски и разбросали вдоль границ королевства. Отрубленные руки связали ветвями: это придавало магическую силу для защиты территории. Наука пока не может подтвердить гипотезу Келли, но, кто знает, может быть, мумии, которые до сих пор покоятся в болотах, подарят ученым ключ к разгадке тайны смерти этих людей. В железном веке в Северной Европе совершались поразительные по своей жестокости ритуалы. И нам еще только предстоит узнать их мистическое предназначение. j Справа: у человека из Клоникавана необычная прическа. Cотни мумий, найденных в болотах Северной Европы, датируются железным веком (400 год до н. э. — 400 год н. э.), эпохой, когда жившие здесь кельтские и германские народы верили, что болота — это двери в потусторонний мир. Мох сфагнум, покрывающий зеленым кружевом ирландские болота (внизу), выделяет вещества, обладающие мумифицирующими свойствами. Разлагаясь, мох превращается в торф. Одна из первых болотных мумий была обнаружена в 1898 году в Нидерфредериксмосе, Дания (вверху). Результаты исследования тела шестнадцатилетней девушки из Иде, найденного во время торфоразработок в Дании, помогли ученым раскрыть причины ее смерти. Судя по петле, девушку задушили. А жертвой ее выбрали, скорее всего, из-за врожденного уродства: компьютерная томография выявила искривление позвоночника. На шее человека из Гроболла, найденного в Дании, зияет глубокая рана, нанесенная с такой силой, что был задет шейный позвонок. Это и другие повреждения ученые списывали на изощренные пытки. Но недавно проведенное исследование показало, что кости сломались под тяжестью торфа. «Он лежит на подушке из торфа, словно облитый смолой, и кажется, что он оплакивает свою участь черными слезами». «Человек из Гроболла», ирландский поэт Шеймас Хини У человека из Олдкрогана, найденного в Ирландии, ткани так хорошо сохранились, что можно брать отпечатки пальцев. Только вот статус мужчины установить не удается. Ученые считают, что он принадлежал к знатному роду, возможно, это был свергнутый король или претендент на трон, принесенный в жертву после коронации нового монарха.</span></p> <p><a href="http://www.national-geographic.ru/ngm/200711/article_159/" rel="nofollow" target="_blank">http://www.national-geographic.ru/ngm/2 &#8230; ticle_159/</a></p> mybb@mybb.ru (Iss) Mon, 24 May 2010 13:04:25 +0400 https://satanbaal.offtopic.su/viewtopic.php?pid=141#p141 https://satanbaal.offtopic.su/viewtopic.php?pid=128#p128 <p>Да, тема достаточно интересная. Мне как - то до сих пор не верится, что прям вся информация закодирована в ДНК. У меня масса вопросов на эту тему. Я тут просто недавно Френсиса Коллинза перечитывал, почитал, вопросов стало еще больше.</p> mybb@mybb.ru (alien131314) Sun, 23 May 2010 17:48:21 +0400 https://satanbaal.offtopic.su/viewtopic.php?pid=128#p128 https://satanbaal.offtopic.su/viewtopic.php?pid=127#p127 <p><a href="http://vkontakte.ru/video70175583_144598441" rel="nofollow" target="_blank">http://vkontakte.ru/video70175583_144598441</a></p> <p>Мультик что надо)))&#160; :rofl:</p> mybb@mybb.ru (LucyFernega) Sun, 23 May 2010 15:56:44 +0400 https://satanbaal.offtopic.su/viewtopic.php?pid=127#p127 https://satanbaal.offtopic.su/viewtopic.php?pid=126#p126 <p>(автор: Озар Ворон)</p> <p><span style="font-size: 12px">1. Знакомство с героиней</span></p> <p><span style="font-size: 12px">Итак, в новгородских грамотах&#160; 794, 798, 849&#160; и 955, датируемых XII веком. упоминается некая Марена. В грамоте 794 Петр - предполагается, что новгородский боярин Петр Михайлович - просит Марену оказать влияние на князя (!) , когда тот станет наделять купцов (чем и как непонятно, вообще, грамота сохранилась фрагментарно, а прорисовки на &quot;грамоты.ру&quot; куда-то делись:(), причем в этой связи упоминает мор, прошедший зимою.<br />В грамоте 798 некий Завид требует от неизвестного адресата, чтобы он (она?)&#160; велел(а) тому из воих сыновей, у которого есть зерно, отдать дань&#160; Марене.<br />В грамоте 849 Петр (возможно, тот же, что и в первой грамоте) - велит какому-то Демше выдать шесть гривен Микуле Кишке - но только &quot;перед Мареной&quot; и никак иначе, а вот Ярко гривен не давать ни при каких условиях, как бы тот ни упрашивал.</span><br /><span style="font-size: 12px">Любопытнее всего четвертая грамота, с которой связан ряд забавных недоразумений. Общая же суть в том, что женщина по имени Милуша, обращаясь к Марене, говорит, что Косе Великой (по предположениям ученых, дочери Милуши), &quot;выйти бы за Сновида). Ниже снова написано имя Марены с ласкательным суффиксом и разукрашенной, будто в летописи заглавной буквой, а потом... вот тут-то и причина недоразумений! - написано &quot;пей пизда и&#160; секыль&quot;. Журналисты в простоте своей решили, будто Милуша кроет матом адресата письма - стоило ради этого разукрашивать имя Марены столь любовно! Ученые же вносят в вопрос ясность:&quot;</span><br /><span style="font-size: 12px">Оказывается, что в русском эротическом фольклоре есть такое же точно восклицание, как в этом письме Милуши : «пей + любое обозначение вульвы». Это глубоко архаичный образ, восходящий к фундаментальному индоевропейскому мифу об оплодотворении Земли, Матери-Сырой-Земли, Деметры — активным началом: Деушем, Зевсом, Юпитером и др. Земля пьёт дождь, проливающийся с неба, и плодоносит. Современное — «дождь напоил землю» — восходит к такому же образу. Не случайно Зевс оплодотворяет Данаю в золотом дожде. Есть работа Никиты Ильича Толстого о белорусском фольклоре, где есть выражения: «пьян, как мать» и «пьян, как земля» (имеется в виду напоённость Матери-Сырой-Земли). Он же связывает вульгарное бухой ‘пьяный’ с набухать.</span><br /><span style="font-size: 12px">Таким образом, восклицание: “пей, мать”, “пей, земля” и даже “пей, п....” — надо понимать как сакральное заклинание с древним, глубоко поэтическим смыслом: «да наполнится, да будет напоено оплодотворяющим началом рождающее лоно!» В устах&#160; Милуши почти наверняка это цитата из «срамной песни», которая будет звучать на свадьбе, и она хочет сказать: «Маренка, да пусть же свадьба состоится!»</span></p> <p><span style="font-size: 12px">2. Мнения и сомнения.</span></p> <p><span style="font-size: 12px">Общее мнение ученых, в частности, исследовавшего этот вопрос А.А. Гиппиуса - что Марена грамот - это Марья, жена того самого боярина Петра Михайловича. Однако при внимательном рассмотрении становится ясно, что вывод этот, как минимум, вызывает сомнения. Нигде и ни в каких источниках Марью, жену Петра, Мареной не называют. Более того, если историю про передачу шести гривен еще как-то можно увязать с версией о боярыне - хотя совершенно непонятно, отчего ж тогда муж-боярин отсылает распоряжение о вручении денег не самой жене, а какому-то Демше - то остальные не вписываются в нее никаким боком.</span><br /><span style="font-size: 12px">Почему боярин просит свою жену повлиять на князя? Боярин, добавлю, новгородский - то есть один из тех,&#160; кто, собственно, решает - будет князь и дальше сидеть на престоле Господина Великого, или поедет... куда-нибудь. До абсолютной монархии, когда &quot;августейшие рогоносцы&quot; подкладывали свои половинки монарху в надежде, что &quot;ночная кукушка дневных перекукует&quot; Новгороду XII столетия дальше, чем до Марса!<br />Почему Марене дают дань? В грамоте употреблено именно это слово. Не подарок, не взятку, не долг возвращают, не оброк, наконец, платят - а дань? Дань платили городам или князьям - это, скажем так, как минимум.</span><br /><span style="font-size: 12px">И совсем непонятна грамота 955. Что за торжественность, что за разукрашенные буквы и ритуальные формулы? И почему у Марены просят о том, чтоб состоялась свадьба? Сама Милуша с дочерью зависит от Марены? Но почему тогда не попросить устно? Как-то с трудом представляю холопку, вступающую с хозяйкой в переписку. Да и мало тянет Милуша на холопку - вон, буквы разукрашивает, явно книги читывала... Сновид зависит от Марены? Это могло быть в двух случаях - или Сновид Марене сын, или холоп. Но партию с холопом трудно счесть завидной, и непонятно, с чего б тогда Милуше так просить об этом браке. А сына по имени Сновид у боярина Петра и боярыни Марьи источники тоже не знают.</span><br /><span style="font-size: 12px">Давайте-ка подытожим то, что мы знаем о Марене.</span><br /><span style="font-size: 12px">Про Марену упоминается в четырех грамотах.</span><br /><span style="font-size: 12px">При этом она сама не написала ни одной.</span><br /><span style="font-size: 12px">Марена может повлиять на князя, когда не может повлиять новгородский боярин.</span><br /><span style="font-size: 12px">Марена является надежной свидетельницей денежных сделок - гарантом, так сказать.</span><br /><span style="font-size: 12px">Марене платят дань зерном.</span><br /><span style="font-size: 12px">От Марены зависит - состоится или не состоится свадьба двух свободных новгородцев.</span><br /><span style="font-size: 12px">Похоже это на боярыню - жену того самого боярина, который просит ее вразумить князя и требует от слуг давать деньги третьим лицам только перед нею?</span><br /><span style="font-size: 12px">Мне кажется, что не очень.</span><br /><strong><span style="font-size: 12px"><br />3. Боярыня или Богиня? </span></strong></p> <p><span style="font-size: 12px">Сам Гиппиус пишет, что имя &quot;Марена - языческое, имеющее глубокие мифологические и фольклорные корни&quot;. Однако тут же и садится в лужу, заявляя, что &quot;так называлась деревянная кукла, чучело, которое сжигали или топили в воде в ходе купальских игрищ как символ умирания и воскресения природы&quot;. С тем же успехом я могу написать, что &quot;Иисус Христос - это деревянная доска, перед которой становятся на колени христиане&quot;. &quot;Куклу&quot; назвали Мареной потому что она изображала Марену - Маржену, Морену,&#160; Морану, Мару - Богиню славян. </span><br /><span style="font-size: 12px">Известно, что позиции древней веры русов в Новгороде были очень сильны. В 1071 году весь в противостоянии христианского епископа и языческого волхва весь Новгород принял сторону последнего. &quot;Слово о посте&quot;, написанное где-то между концом XI и началом XIII века упоминает новгородцев-&quot;словен&quot; в ряду нехристианских народов - вместе с чудью, вятичами, булгарами и половцами. В 1166 году еписком Новгородский Илья утверждал, что земля Новгородская &quot;недавно крещена&quot;, и поминал, как очевидец, &quot;первых попов&quot;. Археологи обнаружили в Новгороде XII столетия великое множество следов языческих обрядов - идолов, следов жертвенных пиров и заклания животных, а то и людей, ритуальных масок, гуслей и сосудов. В 1227 году в Новгороде вновь объявились волхвы, впрочем, прежней всеобще поддержки уже не получившие, и в конце концов сожженые на костре. Однако еще и в XIV веке берестяные грамоты обращаются с гневным обличением к язычникам.</span><br /><span style="font-size: 12px">Вполне естественно, что в городе с такими сильными позициями язычества сохранялся культ древней Богини.</span></p> <p><strong><span style="font-size: 12px">4. Владычица Жизни и Смерти.</span></strong></p> <p><span style="font-size: 12px">Современный неоязычник, как правило, знает о Марене только одно - это &quot;Богиня смерти&quot;. Ну и, соответсвенно, верит в легенды о Ее &quot;борьбе&quot; со &quot;светлыми Богами&quot; - благо авторы разной степени талантливости от М. Семеновой до А. Асова, насочиняли уже достаточно много по этому поводу - в зависимости от характера принимая сторону той или иной стороны. Такие, возможно, и поймут упоминание в грамоте с именем Марены зимы и мора, но тема свадьбы поставит их в тупик.</span><br /> <span style="font-size: 12px">Но наряду с упоминанием Ее Абрахамом Френцелем, среневековым автором, как «De Marzana, Dea Morte, Dea Mortis&quot;, т.е. Богини смерти, имеются и другие сопоставления, сильно отдаляющие нас от славянского аналога &quot;старухи с косой&quot;.Чешский автор глосс к &quot;Матери слов&quot; споставляет Марену с Прозерпиной - не только владычицей подземного мира, но и подательницей плодов. Ян Длугош сравнил ее с Церерой - Богиней плодородия, и это проясняет для нас вопрос, почему к Марене могли обратиться за помощью в усстрении свадьбы.</span><br /><span style="font-size: 12px">Балтский аналог Марене, Мара или Маря, сливается в один образ с Богиней Судьбы и родов Лауме - в славянской мифологии ей соответсвует Мокошь. Современные латышские язычники-диевтурибы почитают Мару, как Великую Мать. Возможно, то же превращение Мары-Марены в основной лик Великой Матери, Пряхи Судеб (см. севренорусские мифы о прядущей море или кикиморе), произошло и в Новгороде, благо, население одного из трех древнейших концов Новгорода, Людина, составляли кривичи. Кривичи же наиболее близки к балтам из всех славянских народов, даже само их название сопоставляют с названием языческих жрецов балтов - криве или креве - что косвенное подтверждают такие слова иноземной хроники:</span><br /><span style="font-style: italic"><span style="font-size: 12px"> &quot;28 июля 1414 года в деревне Анкаим умер Креве-Кревайть (Krewe-Krewayto) по имени Гинтовт, 74-й первосвященник; с ним пал сан некогда очень важный в делах святых и судебных во всей земле Литовской, Пруссии, Литве, Жемайтии, Куронии, Земгалии, Ливонии, Латгалии и даже в землях кривичских руссов (Creviczensivim Russorum)&quot;</span></span><br /><span style="font-size: 12px">А поскольку для &quot;кривичских руссов&quot; Криве был авторитетом в &quot;делах святых&quot;, то мы вправе распространить на них и почитание Марены, как Богини не только, и, может быть, не столько зимы и смерти, сколько судьбы и плодородия. Тем более, что грамоты с ее именем найдены как раз в Людином конце, кривичской части Новгорода.</span><br /><span style="font-size: 12px">Кстати - обратим внимание на дату, к которой относится свидетельство. Явно ошибаются те, кто полагает слова &quot;русский, русин, рус&quot; уже в XIV веке конфессиональны обозначением православных. Да, &quot;русин или христианин&quot; времен Вещего Олега ушло на много веков в прошлое - но и до толстоевского &quot;руский значит православный&quot; оставалось едва ли меньше.</span><br /><span style="font-size: 12px">Кстати, к проявлениям язычества в крещеной Руси относят и обычай насыпать покойнику в гроб зерен - это к слову о &quot;дани Марене&quot;, которую предполагалось платить зерном в грамоте 798. Обычай это, как отмечают археологи, был особенно распространен в Новгороде. Здесь как бы объединяются темы плодородия и смерти.</span><br /><span style="font-size: 12px">Да, молодоженов на свадьбе ведь тоже осыпали зерном...</span></p> <p><strong><span style="font-size: 12px"><br />5.Письма Бессмертным</span></strong></p> <p><span style="font-size: 12px">Остается объяснить сам странный, казалось бы, факт написания писем - Богине. Если ясно, зачем писать о передаче денег перед Ее лицом - чтоб Она была свидетельницей договора - если понятно, почему человек, по всей видимости, лишенный возможности совершить подношение Ей, просил об этом других, то зачем людям писать Бессмертной?</span><br /><span style="font-size: 12px">Между тем обычай оставлять у святых мест молитвы-записочки сохранился на Русском севере едва ли не до наших дней. Отражением его является и коми обычай &quot;кабала&quot;&#160; - когда колдун обращается к лесному духу в записке на бересте, которую выкладывает на урочное&#160; место вместе с подношениями - обычай явно заимствованый &quot;заволочской чудью&quot; у более культурных новгородцев. На Руси же существовал чуть ли не до петровских времен обычай класть в гроб с покойником письма привратгнику иного мира, которым почитали на Руси Николу - заместителя в этой должности языческого Волоса.&#160; причем первым известным последователем этого обычая стал никто иной, как очередной выходец с балтийско-славянского севера варяг Шимон-Рюрик, учредитель и спонсор Киево-Печерского монастыря. И я полагаю, что сын Варяжского моря взял с собой на тот свет не византийский пергамент - а бересту, бересту, на которой &quot;людии новгородские от рода варяжска&quot; писали письма - друг другу, и, как теперь выясняется, своим Богам...</span><br /><span style="font-size: 12px">Попытаемся теперь перечитать эти письма - не по букве, а по смыслу...</span><br /><span style="font-size: 12px">...Марена, вразуми князя нашего, который дары купцам раздавать собрался. Зимний гнев Свой напомни...</span><br /><span style="font-size: 12px">...Демша, ты шесть гривен Микуле только перед кумиром Матушки давай. Может, хоть Ее побоится, шильник! А Ярьке не давай, у этого ничего святого нету!..</span><br /><span style="font-size: 12px">...скажи сыновьям, кто сможет, пусть зерно за меня принесет Марене-Государыне в дань!..</span><br /><span style="font-size: 12px">...Дочке бы моей, Великой Косе, за Сновида бы выйти... Маренушка-матушка, пусть сбудется!..</span><br /><span style="font-size: 12px">Петр, конечно, явный двоеверец. А вот Милуша с дочкой и желанным зятем и Завид - могут и &quot;чистыми&quot; язычниками оказаться.</span><br /><span style="font-size: 12px">А грамоты с упоминанием&#160; Марены становятся из заурядных бытовых писем беценным памятником духовной жизни великого русского города эпохи двоеверия</span></p> <p><a href="http://community.livejournal.com/great_goddess/58054.html#cutid1" rel="nofollow" target="_blank">http://community.livejournal.com/great_ &#8230; tml#cutid1</a></p> mybb@mybb.ru (Iss) Sun, 23 May 2010 15:42:27 +0400 https://satanbaal.offtopic.su/viewtopic.php?pid=126#p126 https://satanbaal.offtopic.su/viewtopic.php?pid=124#p124 <p><strong><span style="font-size: 12px">Старуха из Бэра.</span></strong><br /><span style="font-size: 12px"><br />В одной шотландской истории говорится, что она существовала &quot;с начала времен&quot;. Лицо Старухи было темно-синее, а во лбу у нее располагался единственный водянистый глаз, взгляд которого был нечеловечески быстр.</span></p> <p><span style="font-size: 12px">Рассказывают, что именно она участвовала в сотворении мира. Старуха взвалила себе на спину огромную корзину, наполненную камнями и землей. Пока Старуха шла, земля и камни выпадали из целей корзины. Там, где падала земля - возникали холмы, где камни - возникали скалы. Именно Старуха создала реки и озера. По ночам старуха любила отдыхать на горной вершине рядом с бьющим из-под земли источником.</span><br /><span style="font-size: 12px"><br />В весеннее время Старуху часто ассоциировали со штормами. Когда она чихала, ее было слышно за много миль Однако бурный нрав Старухи был вызван тем, что однажды весной ее единственный сын смел ускакать от нее на белой лошади вместе со своей невестой. Разъяренная Старуха пустилась за ними в погоню, оседлав легконогого жеребца. Но сын Старухи не бросил свою невесту, которая боялась грозной матери своего возлюбленного. Тогда Старуха наслала на влюбленных страшную бурю, которая разметала их в разные стороны. Началась жуткая метель, а на море разыгрался сильнейший шторм, грозя смыть с лица земли все живое. Пришлось сыну вступить в сражение с матерью, чтобы в своей ярости она не уничтожила все живое. Битва закончилась победой сына и Старуха вынуждена была отступить.</span><br /><span style="font-size: 12px">Есть еще одна легенда о Старухе - ведьме Кайлих, существующей одновременно в двух ипостасях: древней Синей Хаг, что создала горные цепи, разбросав камни из своего передника, и Шейлы-на-Гиг, синекожей женщины, что всегда держит свое влагалище открытым, ибо каждый из нас проходит цепочку жизней через рождение и смерть. Половые органы Шейлы же - это те самые врата, чрез которые все живые существа, умерев, вновь приходят на Землю.</span></p> <p><span style="font-size: 12px">Горцы Шотландии называют богиню еще Кайлих Бхур, а ирланды - Кайлих Бхир, почитая ее как Горную мать. Она вечноживущая, и хотя она стара как мир, она всегда обновляется. И не смотря на то, что она больше чем бабушка и мать мира, она любит и землю, и жизнь, которая зародилась на ней. Она и дарует жизнь, и отбирает ее, когда приходит время. Подобно зиме, Кайлих делает так, что живое засыпает и умирает, но затем - рождается вновь.</span></p> <p><strong>Ночь людоедки-великанши </strong></p> <p><span style="font-size: 12px">Интересная старая традиция имеет место на острове Папай (Оркнейские острова, Великобритания) в феврале. Впрочем, последнее сообщение о праздновании «Gyro Night» относится к 1914 году. Настоящая дата празднования не может быть точно установлена, но согласно некоторым данным она могла иметь место на первое полнолуние Февраля. Сия дата обычно соотносится с Гандлемасом, также как и с Имболком, событием, отмечающим финал зимы и близость весны. Мы знаем, что на «Gyro Night» пареньки делали светильники, с которыми шествовали сквозь ночь, разгоняя сумрак. Целью их набега было увлечь gyros из укрытия. Эти Gyros были обычно старшие парни, обряженные в одежды гадчайших старух. Ежели бы факелоносцы встретили бы такую, она преследовала бы их с куском веревки, или клубком нитей, пока они не могли опередить ее. Происхождение сей традиции неясно, но возможно gyro происходит от gygr норвежской тролль-бабы, великанши. Но также это означает чудовищную женщину. Однако же отгадка лежит в обычае сожжения женской статуйки в Gyro Night. Мы видим здесь олицетворение зимней старухи Калйах. Она это синеликая согбенная ведьма-карга в Шотландии, олицетворяющая сезон Зимы, представляющая яснейший случай сверхъестественного существа бывшего первобытной богиней, возможно среди древних Бриттов до Кельтов. Она отображена и в других образах, например, отвратная ведьма у Чосера, Черная Анни Холмов Данов в Лейчестершире с синим лицом, Джентли Анни Кроматри Фирс, Калли Берри в Ульстере, Caillagh Ny Groamagh Острова Мэн и так далее. Мы видим тут связь с Хель и Индоевропейской Темной Матерью. Различные сказы и предания мы можем найти в трудах Миссис Уотсон и ее отца Александра Кармайкла (известен нам его труд «Кармина Гаделика»), миссис Грант, Маккея, но более всего материала мы можем обнаружить в работе Дональда Макензи «Шотландский Фольклор и Народная Жизнь». В этой работе ей посвящена целая глава под названием «Шотландская Артемида», где на примере деятельности Калйах и различных личин ее образа, в которых исследователь находит поразительное сходство с примитивной формой Греческой Артемиды. С первого взгляда она видна как персонификация зимы. Она названа «дщерью Грайне», зимнего солнца.</span> </p> <p><span style="font-size: 12px">Старый Оркнейский автор писал : </span></p> <p><span style="font-size: 12px">&quot;bonfires are the very blood of Orcadians. The ritual bonfire <br />goes back to the very beginnings of our history and even before.&quot;</span></p> <p><span style="font-size: 12px">Позабыты сейчас обычаи эти… </span></p> <p><a href="http://community.livejournal.com/great_goddess/4366.html" rel="nofollow" target="_blank">http://community.livejournal.com/great_ &#8230; /4366.html</a></p> <p><a href="http://www.white-society.org/index.php?name=Pages&amp;op=page&amp;pid=410" rel="nofollow" target="_blank">http://www.white-society.org/index.php? &#8230; mp;pid=410</a></p> mybb@mybb.ru (Iss) Sun, 23 May 2010 15:22:05 +0400 https://satanbaal.offtopic.su/viewtopic.php?pid=124#p124